النص الاصلي لمقالى بالاهرام عن ايران

اليوم مساءا تنتهى الدورة السابعة والعشرين من مهرجان طهران للفيلم القصير بايران. وقد أسعدنى الحظ لأكون أحد أعضاء لجنة تحكيم هذا المهرجان الذى عرض فى مسابقاته المختلفة نحو مائة فيلم فى فئاته الاربع : التسجيلى والروائى القصيروالتحريك والافلام التجريبية. وقد كانت تلك الرحلة هى رحلة المفاجئات لى بكل المقاييس. فايران هى سر مغلق للكثيرين فى العالم سواء لعداء الغرب لها بسبب امتلاكها امكانات نووية ضخمة أو للصورة التى تحاول أمريكا ترسيخها عنها كسجن مغلق لبشر متشددون. أو بسبب اتباع أغلب سكان ايران المذهب الشيعى وما يروجه الكثيرين من خرافات غير حقيقية عن الشيعة تجعل المسلمين السنة -وهم الأغلبية- الى الخوف من الشيعة والابتعاد عنهم. لذا شحذت اسلحة اليقظة والتأمل لسبر اغوار هذا البلد مثار الجلد الذى يدب بجذوره فى حضارة الفرس القديمة التى كانت من أعظم حضارات العالم وأعطت البشرية الكثيروالكثير.ومنذ اللحظة الأولى وجدت ادارة المهرجان تبذل جهدا كبيرا لتسهل اكتشاف ايران للجنة التحكيم بدون حواجز خاصة وأن اللجنة ضمت سينمايين كبار يملؤهم فضول أضخم للمعرفة وعلى رأسهم المخرج والكاتب الأمريكى الشهير دانى شكتر والمعروف بدفاعه الكبيره عن قضايا حقوق الانسان وتعرضه بسبب ذللك للكثير من الاضطهاد من شبكات تلفزيونية كبرى عمل بها مثل السى ان ان. ومن أشهر افلامه ( أسلحة الاحباط الشامل) عن أكاذيب وسائل الاعلام الامريكية فى موضوع احتلال العراق. وضمت اللجنة أيضا المخرج الاسترالى حاصد الجوائز العالمية وين كولز جانيس ومن أشهر أفلامه (فى ظل سعف النخيل) عن الحياة فى العراق فى عصر صدام ووقت الاحتلال وبعد عام منه. وضمت أيضا الأكاديمى الألمانى هانز شليجل الذى كان من أهم مسئولى مهرجان برلين سابقا ومن أهم مؤلفى الكتب السينمائية الألمانية. وأيضا المنتج الكوبى خورخى عمر نائب رئيس التلفزيون الكوبى ومن ايران المخرج الشهير شهريار بحرانى الذى يعرض له الان بايران بنجاح ضحم فيلمه عن النبى سليمان وأخيرا محمد عباسيان مدير شركة توزيع الأفلام الأيرانية.خضنا ومعنا المخرج العربى الكبير عباس أرناؤوط -رئيس جائزتى أفضل فيلم اسيوى واسلامى- رحلتان جميلتان.الأولى لاكتشاف المبدع والملهم والمؤثر فى أفلام المسابقة والثانية لاكتشاف طهران خاصة وطبيعة الحياة فى ايران بشكل عام.وقد سعدنا كثيرا بكم الحميمية والدفء الذى عاملنا به كل من قابلناه.ثمة لطف انسانى حقيقى فى الأيرانيين لا تستطيع أن تخطؤه. الحياة بكل أشكالها والوانها تعلن عن نفسها هنا.فالمدينة المزحمة التى يعيش بها حوالى اربعة عشر مليونا مريحة فى اكثر من جانب. لاضجيج ولا سلوكيات شارع بغيضة. أحياء شديدة النظافة والشعبى منها يسعد النفس بتخطيطه المعمارى الأنيق. مطاعم على كل شكل حتى المطعم الكوبى زرناه.ووجد شكتر الأمريكى محل للزبادى المثلج أقسم بأنه أفضل من بينك بيرى الأمريكى الذى يدمن منتجاته. أغلب الناس يؤدون عملهم بهدوء وبأدب غير مصطنع. وقوات البوليس لا تلحظ أيا منها بالشارع. حتى النساء فالقليل منهن ترتدى الشادور الاسود الذى يغطى الجسم كله أما الأغلبية فترتدى ملابس على الموضة وتضع ماكياجا لافتا وان كان لابد من بالطو نصفى يغطى الأرداف لكن غطاء الرأس مجرد طرحة غالبا تكشف ثلثى الشعر لا تبدو أكثر من أنها( ايشارب شيك).والنساء هنا تحدثن معنا بكل حرية وبانجليزية طليقة حتى أننا عندما زرنا مدينة أصفهان التى تلقب بنصف جهان لأنها تقع جغرافيا فى منتصف العالم بالضبط, بادرتنا فتيات فى العشرينات للحديث ونحن نزور ميدان الامام الشهير الذى تنتشر فيه المواقع التاريخية وحيث يوجد معقل السجاد الايرانى الشهير.و المتعلمون هنا ألمعيون وأذكياء بدرجة كبيرة لهذا تجد ايران تصنع أغلب منتجاتها لكنها تسمح بالاستيراد والتجارة الحرة حيث تمتلئ طهران بالمنتجات الأجنبية من الكوكا الكولا الى العسل الاسترالى. وايران لمن لا يعرف تحولت عام 1979 من نظام ملكى الى جمهورية اسلامية بنظام الاستفتاء قادها الامام الخومينى الذى كان مرشد الثورة ومنزلته فى الحوزة الشيعية أية الله العظمى بسبب ما اكتسبه من علم.وتبعه فى المنصب بعد وفاته الامام خامنئى.وترى صورهما فى كل مكان لما لهما من تقدير فى قلوب الأغلبية.حتى الذى عارضوا رئيس الدولة الأحمدى نجاد فى انتخابات الرئاسة العام الماضى لم يجرئوا على انتقاد خامنئى الذى دعمه.وطبعا لايران عداء واضح مع أمريكا ورفض دائم للهيمنة الامريكية السياسية والعسكرية والاقتصادية على العالم لكننا بعد ثلاثين عاما من الثورة لا نستطيع أن نقول أن نقول أن نقول أن الايرانيون منغلقون.فالمائة ستة وعشرون قناة تلفزيونية التى تصدر من ايران بها افلام امريكية ومن هو ممنوع منها موجود فى السوق السوداء هناك التى تجد بها بسهولة كل شيئ وأى شيئ عن حق. حتى المهرجان الذى نحضره فهو فى الدورة السابعة والعشرين له ومهرجان فجر الذى يقام بشهر فبراير وهو المهرجان الأكبر فى ايران فسوف يحتفل بدورته التاسعة والعشرين. أى ان الثورة الاسلامية هى التى أنشأت المهرجانين وهى التى صنعت النهضة السينمائية الكبيرة بايران حيث لا يخلو مهرجان دولى كبير من فيلم ايرانى هام واصبح المخرجين الايرانيين مصنفين من أهم مخرجى العالم ومخرجين عظماء كالنمساوى مايكل هانيكاه والالمانى هرتزوج يرون السينما الايرانية من أهم السينمات فى العالم متنوعة الاساليب. ولهذا فقد امتلأت القاعات الكبرى الثلاثة بسينما فلسطين مقر عروض المهرجان بالجمهور من كل الأعمار. وكانت من أهم أفلام المهرجان الألمانى ( رحلة بلا عودة) المستوحى من قصة حقيقة للاجئى سياسى سودانى تم ترحيله بالقوة رغم عنه من المانيا رغم أنه لم يرتكب أى جرم وتم معاملته بعنف الى درجة قتله فى الطائرة من البوليس بسبب صراخه انه لا يريد العودة للسودان.ومن أجمل أفلام الرسوم المتحركة البولندى كينماتوجراف عن المخترع الفرنسى لوى لوميير وهو يخترع السينما وينسى مرض زوجته بالسل وتموت بين يديه بسبب عدم مسارعته لعلاجها.أما ما لفت الأنظار فهو الفيلم الفرنسى مرض الحرب الذى يقدم لقطات مجمعة تظهر الخمس دول الكبرى التى تنتج السلاح للعالم وتصدره للاخرين وتتسبب فى الحرب وعلى رأسها أمريكا وفرنسا وألمانيا وانجلترا رغم أنها نفسها كانت فى طليعة من وقعوا عام 1948 على الاعلان العالمى لحقوق الانسان. ورغم ان ما أعجبنى شخصيا كانت الأفلام ذات المنحى السياسى لكن الغالب فى المهرجان كانت الافلام ذات الطابع الانسانى أو التجريبى واللافت للنظر غلبة الافلام الاوروبية فى المسابقة وعدام وجود أى افلام عربية أو خليجية أو حتى من جنوب شرق اسيا.أما السينما الايرانية وتأثيرها على الشعب هناك فلها حديث اخر.
رسالة طهران: أحمد عاطف

ايضاحات من الناقد الكبير عماد النويرى

ايضاحات لابد منها ,,

على هامش موضوع تطبيع مهرجان ابوظبى



(اما الناقد الفلسطيني عماد النويري, مدير نادي السينما الكويتي, فقد قال أن الأمر كله تواطؤ من إدارة المهرجان .ومجرد كتابة قائمة بأسماء فريق بيتر سكارلت الذي يدير المهرجان وخلفياتهم ودياناتهم وجنسياتهم تكشف الكثير من الأمور لأن المهرجان في قبضة فريق أمريكي يهودي(

تحت عنوان ( احتدام المهاترات بين مهرجان ابوظبى واتحاد النقابات الفنية المصرية ) نشرت المداخلة السابقة فى جريدة ( الراية ) القطرية على موقعها الالكترونى بتاريخ 11/11/2010 , وكما يبدو فان المداخلة التى من المفترض ان اكون قد صرحت بها , منقولة بتصرف مما نشرته جريدة ( الشروق ) المصرية يوم الاربعاء الموافق 3 نوفمبر 2010. وقد وقعت كل من الجريديتين فى اخطاء مهنية تسببت فى نشر معلومات خاطئة عنى , وفى وضع تصريح على لسانى لم اقله ولم اصرح به مطلقا للمصدر وهو وكالة الانباء الالمانية .

بداية لابد من الاشارة الى ان اجابتى التى احتفظ بها , ويهمنى التاكيد عليها , وهى مانشرت فى جريدة الشروق , اننى ضد أية مشاركة إسرائيلية في أي مهرجان عربي، أو أي تظاهرة ثقافية عربية لأن إسرائيل "كيان عنصري ومحتل , ويتخفى تحت عباءة عقيدة مفصلة لتحقيق رغباته العدوانية.. والفنان الإسرائيلي، مهما ادعى أنه معارض أو أن الفن لا وطن له، لا يمكن تصديقه وعليه أن يتنازل عن جنسيته الإسرائيلية أولا حتى نصدقه".واضفت : ( أنه على المهرجانات العربية أن "تنتبه، وعلى السينمائيين والفنانين والمثقفين العرب، أن ينتبهوا من تصرفات الإدارات الأجنبية وبعض مؤيدي التطبيع الذين أصبحوا "يسيطرون على أغلب المهرجانات العربية) .

هذا ماصرحت به وهذا ماارسلته لمراسل وكالة الانباء الالمانية سلامة عبد الحميد فى حينه , وقد فوجئت عند النشر فى جريدة الشروق باضافة .( (ما الناقد الفلسطيني فقد قال أن الأمر كله تواطؤ من إدارة المهرجان ومجرد كتابة قائمة بأسماء فريق بيتر سكارلت الذي يدير المهرجان , وخلفياتهم ودياناتهم وجنسياتهم تكشف الكثير من الأمور , لأن المهرجان في قبضة فريق أمريكي يهودي( ولانه لايوجد اصلا ناقد فلسطينى فى خبر الشروق كان قد صرح باى شى , ولايشير الاستاذ سلامة الى من هو الناقد الفلسطينى الذى يقصده , فقد اعتبرت جريدة الراية ان هذا الناقد هو عماد النويرى . وبناء عليه نسبت التصريح لى . واحب ان اوضح التالى :

اولا :انا لم اقل بقية التصريح المشار اليه بالاحمر كما اننى لست ناقدا فلسطينيا ( ولى الشرف اذا كنت كذلك ) وانما انا مصرى الجنسية ( قلبا وقالبا ) واقيم فى الكويت واعتز بجنسيتى المصرية , كما اتشرف بادارة احدى المؤسسات الثقافية الكويتية , وهى نادى الكويت للسينما , وقد شرفت بذلك على مدار 16عاما ( ومازلت ) .

ثانيا : كان على جريدة الراية القطرية ان تنشر التصريح بالكامل , بدلا من اقتطاع مايفيد صانع الخبر وماتم اقتطاعه لم اقله اصلا .

ثالثا : كان لى شرف التواجد فى الدورات الثلاث الماضية من مهرجان ابوظبى , وصدر لى كتاب فى الدورة الاولى , كما كنت عضوا فى لجنة تحكيم الدورة الثالثة , واشهد ان ادارة المهرجان , وان هيئة التراث والثقافة فى ابوظبى , قد حققت للسينما العربية وللسينما الفلسطينه فى اعوام قليلة مالم يحققه اى مهرجان اخر . والموضوع ليس مقارنة , او تفضيل , او دعوات , او حسابات شخصية , فقد تشرفت بدعوة المهرجان هذا العام , ولظروف خاصة لم استطع تلبية الدعوة , وانما الموضوع له صله بقول الحقيقة التى يمليها علينا ضميرنا المهنى .

رابعا : ان اتحاد النقابات الفنية فى مصر تسرع فى اصدار قراره بمقاطعة مهرجان ابوظبى , وكان عليه التاكد من حادثة اعلان المنتجة البريطانية عن جنسيتها الاسرائلية التى مازال يختلف فى روايتها من شهدوا الواقعة, ومن حضروا المهرجان .

رابعا : انا لست ضد ان يدير مهرجان ابوظبى, او اى مهرجان اخر امريكان اويهود فغير ان 80 فى المئة من صانعى السينما العالمية من اليهود , وغير ان مؤسسى اكبر ستديوهات فى العالم من اليهود الاوروبيين الذين هاجروا الى الولايات المتحدة مع بداية القرن العشرين فاننا لسنا ضد اليهود بالمطلق , وانما ضد اليهود المتعصبين والمتطرفيين , تماما مثلما نحن ضد المتطرفيين والمتعصبيين من المسيحيين والمسلمين .

خامسا : من المهم ايضا التاكيد على اننى ضد المشاركة الاسرائلية فى اى تظاهرة ثقافية اوفنية فى العالم العربى حتى يتحول الاسرائليين الى دعاة سلام حقيقيين ويترجموا ذلك قولا وفعلا , واذا كان ماحدث فى مهرجان ابو ظبى هو مجرد تسلل اسرائيلى دون قصد , كان على مهرجان ابوظبى ان يوضح ذلك فى بيان توضيحى بدلا من ترك الامور وكأن ماحدث لايعنيه .

سادسا : لايجب ان يكون موضوع التطبيع باى حال من الاحوال هو ( البعبع ) الذى نخيف به كل من لايتفق معنا ومع وجهات نظرنا , ولايجب ان تكون تهمة من السهل ان نقررها دون دلائل ودون اسانيد . وموضوع التطبيع يجب ان يناقش بجدية . واشفق علينا من حقيقة اننا كلنا مطبعون بشكل اوباخر . وهو مالانريده ابدا .


عماد النويرى

http://www.raya.com/site/topics/article.asp?cu_no=2&item_no=576452&version=1&template_id=33&parent_id=28

أفلام بالجملة تناصر الفلسطينيين. فكيف يكون مهرجان أبو ظبى داعيا للتطبيع؟

أفلام بالجملة تناصر الفلسطينيين. فكيف يكون مهرجان أبو ظبى داعيا للتطبيع؟
هل عندما يجيء مهرجان ما ويعرض مجموعة كبيرة من الأفلام المناصرة للقضية الفلسطينية بشكل قوى. أيحق للبعض الذين لم يحضروا المهرجان أن يتهموه بالتطبيع بناء على معلومة غير مؤكدة تقول بأن منتجة بريطانية قالت أنها اسرائيلية أيضا؟ وهل عندما تنتج شركة أمريكية كبرى معروفة بتحيزها للقضايا الانسانية فيلما منحازا لوجهة النظر العربية لاحتلال العراق ويتهم الفيلم ادارة بوش بالكذب على العالم فى مسألة امتلاك العراق لأسلحة الدمار الشامل.ثم تلجأ الشركة الأمريكية لاسناد دور صغير لممثلة أسرئيلية وأدوار كثيرة أكبر لممثلين عرب. هل نتهم الجهة العربية المشاركة فى الانتاج أنها مطبعة وخائنة لأنها سمحت للشركة الاساسية المنتجة للفيلم بوجود اسرائيلية؟ وهل نتناسى دور الفيلم وتأثيره العالمى وقدرته كفيلم هوليوودى بما له من تأثير على الدفاع عن قضايانا بشكل واسع وفعال.
هذه هى مقدمة للقصة التى أصبحت أمثولة ويدور حولها اهتمام الأعلام المصرى بعنف هذه الأيام. القصة تقول أن موقع احدى الجرائد المصرية على الانترنت نشر أن السيدة ليسلى يودوين منتجة الفيلم البريطانى ( الغرب هو الغرب) ظهرت فى احدى ندوات مهرجان أبو ظبى السينمائى وقالت أنها اسرائيلية وفخورة بذلك. تلقف الخبر العديد من الأشخاص الذين لهم خصومات مع مهرجان أبو ظبى لأسباب مختلفة وازادوا النار اشتعالا.منهم من يشتعل غضبا لأن المهرجان لم يدعوه للحضور فوجدها فرصة لتنفيس غضبه ومجموعة أخرى تنتمى من خلال الصداقة أو العمل مع شخص فى حالة خصومة قضائية مع الناقد العراقى انتشال التميمى أحد مسئولى المهرجان فاتهمته بأن أصوله يهودية ليس هو فقط بل ومدير المهرجان الأمريكى بيتر سكارليت ومجموعة ثالثة كان لها علاقات عمل مع مهرجان أبو ظبي وتريد اظهار المهرجان الأن بالمطبع والخائن بل والفاشل ربما. حضرت أغلب أيام المهرجان من 14 الى 22 نوفمبر ورحلت باليوم الأخير وهذه شهادتى عما حدث. كان من ضيوف المهرجان من المصريين الفنانين يحيى الفخرانى ويسرا وخالد النبوى ومحمود حميدة وخالد أبو النجا ولبلبة وبسمة ومحمد لطفى وغيرهم ومن كبار النقاد على ابوشادى وكمال رمزى ومن مسئولى وزارة الثقافة خالد عبد الجليل رئيس المركز القومى للسينما ومن المنتجين هشام عبد الخالق ومحمد حفظى ومع هؤلاء نخبة من الصحفيين والنقاد المميزين عن حق. انها نخبة مختارة الكثير منها له مواقفه السابقة الكثيرة ضد التطبيع بالكلام والكتابة وغيرها. وأتحدى أن يدعى أى شخص أن أحدا من الوفد المصرى وصلته معلومة عن وجود منتجة قالت انها اسرائيلية وفخورة بذلك.ولم نسمع ذلك ايضا من أى ضيف عربى أو أجنبى بالمهرجان. ليس معقولا أن يدارى كل ضيوف المهرجان على بعضهم البعض معلومة كتلك ونحن نجلس طوال اليوم فى أروقة المهرجان ونحضر أغلب العروض.وليس معقولا ان يكون الموقع المصرى الذى نشر الخبر هو الموقع الوحيد فى العالم الذى عرف الخبر ولم ينتبه لذلك ممثلو 350 وسيلة اعلام كانوا يحضرون المهرجان.واذا افترضنا أن المنتجة البريطانية قالت ذلك فى أحد العروض الثلاثة لفيلم ( الغرب هو الغرب), كيف ظل ذلك سرا طوال الوقت ولم ينبس به أحدا. خبر كذلك لو حدث لكان أصبح الشغل الشاغل لكل الحاضرين بالمهرجان ولترك الكثيرين المهرجان وعادوا لبلادهم وانا منهم.ولو افترضنا ان القصة حدثت بالفعل ولم تصل الى اسماع كل من بالمهرجان من سينمائيين ونقاد. الا يعتبر ذلك تسللا من سيدة تحمل جنسيتين وتحايلا منها على ادارة المهرجان. فأنا بحثت كثيرا على الانترنت ووجدت أكثر من حوار للمنتجة المزعومة لا تذكر فيه الا أنها انجليزية منها حوارمعها لهيئة البى بى سي التى شاركتها انتاج فيلمها. أنا شخصيا لا اعتقد ان ادارة المهرجان خدعت المشاركين فيها ومررت حضور هذة السيدة كبداية للتطبيع. ودليلى الأفلام العظيمة الكثيرة التى شاهدتها تناصر القضية الفلسطينية وتفضح الوحشية الاسرائيلية. وليس صدفة ان اغلب تلك الأفلام مخرجوها من الغرب. أنا أتذكر دموعى جيدا فى فيلم (دموع غزة ) للمخرجة النرويجية فبيكة لوكبرج الذى قدم بكل صراحة اجتياح غزة الأخير ووركز على جثث الاطفال الذين قتلوا بدون ذنب والذين اصيبوا بانهيار عصبى او باعاقة ما تمنعهم من الحياة العادية. وأتذكر قلبى وهو ينفطر بفيلم الهولندى جورج سلاوزر الذى جاء ليقدم تحفته (وطن) وهو على عكازين. فيلمه هو الثالث فى سلسلة أفلام صنعها عن المخيمات الفلسطينية خلال أعوام 1974 و1983 و2009 حتى أن العائلة التى دأب على تصويرها بالمخيمات بكت بالفيلم عندما رأت المخرج وقالت أنها تعتبره عضوا بالعائلة.واذا كان الفيلمين حصلا على جوائز كبرى بمهرجان أبو ظبى بل وكل الأفلام الاخرى التى حصلت على الجوائز الاخرى هى أفلام مناصرة للعرب وقضاياهم من العراق للبنان. كيف اذن يقال أن المهرجان اعطى جائزة الجمهور لفيلم الغرب هو الغرب مجاملة للمنتجة الذين يدعون انها اسرائيلية. واذا كان التميمى وسكارليت يهوديان فمنذ متى ونحن نعادى أديان البشر بمنتهى الفخر. وهل يعنى عداءنا للصهيونية وللاسرائيلين أنها ضد ديانة بعينها. واذا كان الأمر كذلك فلماذا نغضب ممن يعادوننا فى الغرب لمجرد أننا مسلمين ؟هل الأستاذ ممدوح الليثى الذى أصدر قرار يحمل اسمه كرئيس اتحاد النقابات الفنية يعرف ذلك؟ واذا لم يكن يعرف لماذا تسرع واصدر قراره بمقاطعة مهرجان أبو ظبى وتوجيه اللوم للفنانين الذين حضروه.لماذا لم يتبع القانون ويتوثق من المعلومة التى وصلته بل ويقوم باجراء تحقيق حول ماحدث بالمهرجان وبعده يتخذ ما يشاء.هل يمثل نفسه أم يمثل جموع الفنانين حتى يقطع العلاقة مع مهرجان دولة بهذا الشكل المتعسف.حتى المعلومات التى ذكرها بيان الليثى خاطئة كقوله أن هيئة أبو ظبى للثقافة والتراث التى تقيم مهرجان أبو ظبى أنتجت فيلم ( اللعبة العادلة ) وهو المقصود فى بداية المقال وهو الذى شاركت فيه الممثلة الاسرائيلية ليزار شارهى. والصحيح أن شركة ايماجينشان التابعة لمجموعة أبو ظبى للاعلام التى التى شاركت فى انتاج الفيلم. والمعروف ان هذة الشركة تمتلك قنوات أبو ظبى التلفزيونية. هل سيطلب الليثى من وزارة الاعلام المصرية بحكم منصبه ألا تدعو تلفزيون أبو ظبى لمهرجان الاعلام العربى ؟ما هذا الذى يحدث هذا؟ هل من اتهموا الفنانين والصحفيين الذين حضروا بأنهم أكملوا المهرجان بعد معرفتهم بما قالته المنتجة البريطانية نسوا تاريخهم . أليس من الأفضل ان يصمتوا . فليرد مهرجان أبو ظبي أولا يرد فهذا شأنه أما الكلام عن جهل وصنع مصيبة من للا شيئ وادعاء الوطنية من أناس معروف جيدا للكافة ذممهم .فهذا هو المضحك المبكى فى القصة باكملها. أما المدعو سلامة عبد الحميد الذى اتهمنا بالتلون فاقول له الأفضل أن تدافع عن نفسك من تهمة سرقة مقالات النقاد التى اشتهرت بها بدلا من اتهام الشرفاء الذين يعرفونك جيدا. واذا كنت ضد التطبيع كما تدعى لماذا وضعت على صفحتك على الفيس بوك أن فيلم سلطة بلدى من أفلامك المفضلة وهو الفيلم الوحيد فى تاريخ السينما لمخرجة مصرية تم تصويره باسرائيل.

أحمد عاطف